对话|华东一牧者反思：中国教会重新开放几十年后的今天，必须吸取这一路走过来的血泪教训

“忘记背后，努力面前”，这是使徒保罗劝勉腓立比教会教友们的一句话，这句话也常常被今天的我们引用，告诫自己不要被过去所影响。只是，这句话的意思其实并不是说我们应当把过去完全忘记掉，而是需要加倍努力，不让过去的记忆夺走我们对现在和未来的关心，阻碍我们信仰和使命的长进。

上世纪70年代末80年代初，中国教会重新走向开放，一直走到今天，这中间已经走过了40余年的时间。在回顾中国教会这40余年的历史的时候，在华东某地全职服事三十多年的孟明成牧师（化名）认为，我们必须吸取这一路走过来的教训。

孟明成牧师的信仰和服事之路

孟明成牧师在上世纪80年代末的时候开始信仰，老家在华东某地。信仰的最初原因是妻子得了重病，被医院下了病危通知书，甚至都把妻子转运到太平间了。那个时候，他的妹妹已经信主了，妻子则刚刚开始信仰。他都已经放弃了，但是他妹妹却没有放弃。妹妹请教会的人为他的妻子祷告，然后让他感到非常不可思议的是祷告以后疾病就全然好了，上帝拯救了她，就好像从死里复活一样。本来都拉到太平间了，好像坟墓一样的地方，但是就这样从太平间重新走了出来。妻子现在生活的很好，会和孟明成牧师一起出去，帮助他，也会带敬拜什么的参与很多的服事。

妻子所经历的神迹成为了孟明成牧师人生最重要的一个转折点。孟明成牧师说，妻子所经历的神迹，直接改变了他们的两个家庭，上帝不但改变了他们自己的小家庭，也改变了妻子父母的家庭。妻子的父母原来是拜偶像的，但是因着妻子所经历的神迹后来完全的改变了，完全抛弃了偶像，家庭也成为了一个聚会点。

从此以后，孟明成牧师也信主了，当然，那个时候他还只是一名年轻信徒，不是牧师。信主以后，有一位前辈常常带着他参加聚会，然后觉得他很年轻，而且还识字，因此也会找一些解经的书给他。上帝的灵大大的感动他，让他觉得圣经非常宝贵。直到现在虽然常常有很多人夸赞孟明成牧师，觉得他讲道很好，但是孟明成牧师认为讲道这个不是人做的，而是上帝的灵自己做的，人只是上帝所使用的一个器皿罢了。

很快，孟明成牧师就放弃了之前世上的工作，开始在教会里面全职服事。圣灵把感动放在他里面，让他分享出很多别人没有看见和听见的世界，得到了很多信徒和牧者的见证。就这样，孟明成牧师的服事之路一路走到了现在，在这漫长的过程当中经历了许多，既有信徒和教会的成长、发展，也有很多的沉重教训。

那些充满血泪的沉重教训

孟明成牧师全职服事的三十多年的时间，正是中国教会迅速成长和发展的期间。在这三十多年的时间当中，他看见了很多教会遭遇逼迫患难，他自己和所带领的教会也曾经遇到逼迫。在回顾这一切的时候，孟明成牧师说在他进教会的时候，那个时候大家都是非常单纯的，也很同心，也不会争什么名利，每一个人都是为主作见证，都是把人带到教会来见耶稣，那个时候大家的心是非常齐的，就是单纯的为主作见证。但是其实人都是罪人，就这样走着走着，很多人变得没有刚开始那么单纯了，开始有很多人自己的想法冒出来，而且很长一段时间里面，教会表现的太高调了。因此，他觉得后来教会遭到很多的逼迫，这个本身确实是很不好的事情，没有人会喜欢逼迫，但是他却坚定的认为在这些逼迫当中有上帝的美意。

他回忆说，他所知道的是，很多教会经历了飞速的发展，教会从小变大，然后又不断的开拓，无论是教牧同工还是信徒的人数都增长了很多。但是当经历了这样的发展以后，问题就真正出现了——教会为什么会发展？究竟是谁的功劳？有的牧者嘴巴上说着“感谢上帝，荣耀归于上帝”，但是却没有察觉到自己的心已经在不知不觉当中慢慢的改变了，从最初的单纯、谦卑变成了后来的骄傲。人有罪的话是不可能完全隐藏得住的，在自己根本察觉不到的地方，人的罪就会自然的表现出来。就这样，牧者的表现越来越高调，教会的表现也越来越高调。就像大卫王在打了很多胜仗以后，内心变得骄傲，于是下令数点以色列百姓的数目一样，很多的教会也开始在明里暗里较劲，比较谁的教会人数更多、教会规模更大，形成了一场这样的比赛。

孟明成牧师说，那个时候很多的教会领袖在一起开会，当时他也在。但是会议的那种氛围让他觉得很不安，因为能够看到，有很多的争竞在里面。虽然会议上主要谈的是牧养，但是彼此之间的争竞其实是很明显的，因为在不经意间就会流露出来。什么“我们有多少教会、同工”这样的字眼和字眼背后的骄傲仔细听的话都能够听出来。人数很多、规模很大的教会在无形中流露出来的是得意和炫耀，而那些人数少、规模小的教会流露出来的就是羡慕和嫉妒。

在许多的争竞现象当中，让孟明成牧师印象最为深刻的，是很多教会比拼着谁按立的牧师最多这个事情。

孟明成牧师说，原本很多的人被按立为牧师这是一件很好、符合圣经的事情，牧师数量变多了，教会也能够有更多的发展。但是他所看到的是，很多教会把按立牧师最后反而变成了不好的事情。大家在比拼谁的教会按立的牧师更多，他觉得他们连按牧这样严肃的事情都在争，他很难过。孟明成牧师也曾经在牧者会议的时候提出过建议，觉得按牧并不在于人多，而在于上帝是否托付他们使命，也在于他们是否在弟兄姐妹中有威望，是否认同他们，在这样的前提之下才能够被按立成为一名牧师。因此，他建议过大家不要比被按立的人数，哪怕只按立了十名、二十名牧师，数量不多，但是他们都是符合上帝的心意的，也能够得到信徒们的共同认同，这样就好了。另外，他在当时就觉得牧师被按立之后，并不需要任何牧师证书什么的。因为这些东西没有什么用处，反而有很大的坏处。

孟明成牧师说在当时，很多教会在按牧方面是比较乱的，主要是按牧的标准不清晰以及不了解被按立人的真实状况。当时规定的按牧的标准是一个人要服事15年以上什么的，但是问题是负责按牧的教会根本不了解那些将要被按牧的人，比如按牧的标准是要服事15年以上，但是对方是否真正服事了15年及以上的时间，负责教会的教会和牧师并不知道。因为彼此也不认识，没有什么连接，只能是对方说什么然后就是什么。而且是否得到了教会牧者和信徒的认同这个也不知道，因为被按立的人当然会说自己是得到很多见证的，只说自己的优点，没有人会挑自己的缺点来说。他们是等着人过来，而且仪式也搞得很大，非常高调。但是使徒保罗按牧的时候，都是去当地教会亲自了解的，然后也尊重当地教会，得到当地教会的认同的人保罗才会去按立他们。

就这样，被按立成为牧师的人可以说“良莠不齐”，有的被按立的牧师是非常好的，但是也有一些牧师不能得到教会牧者同工以及信徒的认同和支持，这样的话反而给教会带来了很多的难处。之前没有按牧的时候，教会反而是更加同心的，但是被按牧成为牧师以后教会反而有了很多的纷争。因为有的同工觉得，我比他付出的更多，表现比他更好都没有被按牧，被按牧的那个人服事的时间没有我长，也没有众人的见证，最后却被按牧了。因此，对人和教会有很多的意见和情绪，最后导致教会分裂的也有很多，这样的充满血泪的教训是非常让人感到痛心的。

孟明成牧师希望今天的中国教会能够从过去的历程中吸取到教训。“ 骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”“忘记背后”固然非常重要，但是并不意味着我们可以忘记所有，从中国教会这一路走过来的历程当中学习成长的经验、吸取失败的教训都是非常重要的。只有这样，中国教会才能够更好的“努力面前，向着标杆直跑”。